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秦琳 秦念收

古時(shí)候，山東省菏澤市境內(nèi)地勢(shì)低平、湖沼遍布，上古九澤中的菏澤、雷夏澤、大野澤、孟渚澤均在今日市域內(nèi)。除以上四大澤外，單縣境內(nèi)還有一個(gè)“小澤”，原名黃堆泊，后因黃堆泊北岸走出一位清正剛直的名臣秦纮，民間為紀(jì)念他，便稱(chēng)該片水域?yàn)榍毓?/p>

秦公湖位于今單縣張集鎮(zhèn)駐地北側(cè)、黃堆集村西南，自古以來(lái)幾經(jīng)干涸，近年來(lái)隨著生態(tài)環(huán)境的改善再次形成1400余畝的水面。湖邊沃野千頃、綠柳成蔭，有得天獨(dú)厚之勢(shì)，呈水天一色之美。清晨湖面水氣升騰、薄霧氤氳，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去猶如一條蜿蜒的游龍，盤(pán)旋于天地之間。伴隨著太陽(yáng)冉冉升起，微風(fēng)在湖面蕩起層層的霞光波瀾，其間鴛鴦戲水、白鷺低飛，一睹湖中美景，令人心曠神怡。靜坐而息，渾然神清氣爽、百倦可消，誠(chéng)乃休閑養(yǎng)生之勝地！

秦公湖畔是秦纮八十年人生歷程的起點(diǎn)和終點(diǎn)。秦纮26歲考中進(jìn)士之前，一直生活在秦公湖邊的黃堆店（今張集鎮(zhèn)黃堆集，下同）；26歲開(kāi)啟仕宦生涯后，蒞職55年、歷官19任，累官至戶部尚書(shū)、三邊總制，致仕后又回到黃堆店建庵房庭院居住，去世后葬于湖北岸。

昔年人已遠(yuǎn)，今日跡猶存。秦公湖及其周邊的熱土和淳樸的人民都是忠實(shí)的記錄者，保存了秦纮童年的嶄露頭角、中年的宦海起伏、晚年的寧?kù)o淡泊、身后的世代景仰。“一園一居一武場(chǎng)，一墓一祠七牌坊”是黃堆集及其周邊村落古老相傳的集體記憶，湖周邊原有的演武場(chǎng)、四時(shí)園、秦纮故居、秦氏宗祠、秦公釣魚(yú)島、秦纮墓，一祠七坊見(jiàn)證了秦纮及其家族輝煌的過(guò)往；“說(shuō)秦公，道秦公，秦公孝廉傳鄉(xiāng)中；青草青，湖水清，大明清官留美名”，湖邊群眾代代相傳的軼事佳話，更是秦纮精神在故鄉(xiāng)人民心中樹(shù)立的一座不朽豐碑。

演武場(chǎng)。眾所周知，秦纮是能文善武的一代名臣。其治學(xué)經(jīng)歷，史料有載；而其邊疆情結(jié)，則鮮為人知?？贾T明代黃堆秦氏族譜和《景泰二年進(jìn)士登科錄》，可知黃堆秦氏為軍籍，其家族每一代人都要出若干男丁從軍。在黃堆店南秦氏祖林旁有一片空地為秦家演武場(chǎng)，場(chǎng)邊立有“奮武揚(yáng)威”牌坊一座，秦氏子弟自幼便在此演習(xí)對(duì)陣殺敵之技，并由年長(zhǎng)除役之人傳授排兵布陣之法。所以，考中進(jìn)士之前的秦纮，并非手無(wú)縛雞之力的文弱書(shū)生，而是胸懷殺敵報(bào)國(guó)之志的熱血青年。軍旅世家的熏陶，為秦纮在南征北戰(zhàn)中無(wú)一敗績(jī)奠定了基礎(chǔ)，也為創(chuàng)制“全勝車(chē)”等作戰(zhàn)“神器”提供了靈感。而大伯秦怡省親時(shí)帶來(lái)的北疆軍旅見(jiàn)聞，在秦纮及其堂兄弟們心中埋下了戍邊報(bào)國(guó)的種子，并生根發(fā)芽、開(kāi)花結(jié)果，于是有了開(kāi)平衛(wèi)百戶秦宗弘治十七年北征蒙古、為國(guó)捐軀的壯烈，也有了三邊總督秦纮經(jīng)略三鎮(zhèn)、威震漠北的偉績(jī)。

四時(shí)園。弘治十八年，從戶部尚書(shū)、三邊總制任上致仕的秦纮回到故鄉(xiāng)黃堆店，享受著歲月靜好的晚年時(shí)光。對(duì)于最鐘愛(ài)的秦公湖，秦纮自然是不吝筆墨和感情，在湖邊寫(xiě)下了膾炙人口的詩(shī)篇《四時(shí)吟》。秦纮逝世后，其孫秦學(xué)書(shū)于嘉靖年間在秦公湖岸邊仿照《四時(shí)吟》所述風(fēng)景和建筑，修建“四時(shí)園”以紀(jì)念他。前些年據(jù)黃堆集老人回憶，“過(guò)日本”（指抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間）的時(shí)候還有“四時(shí)園”石柱子殘存，后來(lái)石柱不知去向。

秦纮故居。秦纮字世纓，號(hào)求菴?！扒笕C”者，“求一茅屋”之意。秦纮被誣陷抄家，只抄到破衣?tīng)€衫數(shù)件；秦纮為官，“妻孥麥飯菜羹常不飽”；秦纮的兒子們，名字中都帶著“田”字（如秦畘、秦甸、秦畹），以示不忘農(nóng)本；秦纮更是在詩(shī)中抒懷“達(dá)官固守寒儒節(jié)”，刻畫(huà)出一名清官廉吏的錚錚傲骨。秦纮致仕后，皇帝下詔為其修宅邸，魚(yú)臺(tái)縣與單縣地方官也都提出為其修造住居，秦纮一概拒絕，只是在秦公湖岸邊自建了一個(gè)簡(jiǎn)單的院落，取名“求菴齋”，并將弘治皇帝御賜的“紫綬金章，累世功臣門(mén)第；麟服玉帶，當(dāng)朝少保人家”匾聯(lián)懸于門(mén)側(cè)。雖然因年代久遠(yuǎn)“求菴齋”已不復(fù)存在，但黃堆集年長(zhǎng)之人仍能大概指出“求菴齋”所在的位置。

秦氏宗祠。黃堆秦氏約在南宋年間從肖縣（今安徽蕭縣）鳳凰林遷至黃堆店，幾百年來(lái)為魯南蘇北一帶名門(mén)望族，其支裔遠(yuǎn)播至河南、貴州、廣東等地，目前有10萬(wàn)余人?，F(xiàn)存最早的黃堆秦氏族譜倡修于成化十三年（1477年），為七世祖秦纮與其堂弟秦崇主修，由秦崇天順?biāo)哪辏?460年）同榜狀元謝一夔作序，同榜進(jìn)士鄭紀(jì)校正，翰林院監(jiān)修而成。族譜修成后，秦氏族人集資修建了黃堆秦氏宗祠，供奉黃堆秦氏先祖，兼做學(xué)堂、醫(yī)館。凡族中大事，由族長(zhǎng)召集德高望重族人共同商議，每年陰歷臘月二十八（相傳是始遷祖秦隨落戶黃堆店的日子）合族祭祖。中華人民共和國(guó)成立前，秦氏宗祠尚有正房5間、偏房6間，大門(mén)樓一座，正中一間正房供有黃堆秦氏一至十四世部分祖宗牌位200余個(gè)，其余正房藏有家傳書(shū)籍、畫(huà)像、手稿等物；東側(cè)三間偏房為學(xué)堂，西側(cè)三間偏房為醫(yī)館。有趣的是，除中間正房外，其余四間正房墻上掛著四件物品，分別為毛筆、長(zhǎng)槍、藥袋、鐵鋤。這是因?yàn)辄S堆秦氏認(rèn)為本族有四大傳家技藝，分別是：讀書(shū)、從戎、行醫(yī)、耕種，并認(rèn)為從事這四種職業(yè)都是值得鼓勵(lì)的。一代代黃堆秦氏族人就在這里祭拜、學(xué)習(xí)、熏陶，與祖先進(jìn)行著跨越時(shí)空的交流，汲取接續(xù)奮進(jìn)的力量，很多人成為各行各業(yè)的棟梁之材。

秦公釣魚(yú)島。少年秦纮喜動(dòng)惡靜，沉迷于演武場(chǎng)的刀槍劍戟，不能坐下來(lái)靜心讀書(shū)，十一歲時(shí)還被認(rèn)為“頑惰不做營(yíng)生”，以致“父兄皆不悅”。當(dāng)叔父秦福提出讓秦纮入學(xué)讀書(shū)時(shí)，其父秦悅卻覺(jué)得“此子頑惰，豈成材人乎”，經(jīng)秦福再三勸說(shuō)下才勉強(qiáng)讓他入學(xué)。秦纮初入學(xué)時(shí)，秦宗等玩伴仍常來(lái)邀他去演武場(chǎng)練武，其禁不住邀約，又去演武場(chǎng)，致使學(xué)業(yè)不佳。秦福見(jiàn)此，便打造小船一艘，每日將秦纮送到黃堆泊湖心小島。秦纮在小島上讀書(shū)提升學(xué)業(yè)，釣魚(yú)磨煉心性，逐漸顯露出在文學(xué)上的天賦，獲得了父兄和先生的認(rèn)可。后來(lái)，鄉(xiāng)人將其讀書(shū)、釣魚(yú)的湖心島稱(chēng)為“秦公釣魚(yú)島”，目前此島尚存。

秦纮墓。弘治十八年（1505年）九月初四，秦纮逝世于故鄉(xiāng)黃堆店，享年八十歲。朝廷聞之，“賜葬祭如例，仍贈(zèng)少保，謚襄毅”。20世紀(jì)60年代，墓前仍有明弘治十七年所立龜馱功德碑，碑前神道兩側(cè)分立有四個(gè)石人、兩匹石馬、兩頭石羊、兩頭石獅，環(huán)繞古柏百余株。秦纮墓前當(dāng)年功德碑碑身高3米，寬約1.3米，厚達(dá)0.4米。如果加上碑帽和石龜，高達(dá)5.5米左右。碑上有數(shù)行正楷文字，為弘治皇帝準(zhǔn)允秦纮致仕時(shí)，對(duì)其一生功績(jī)的褒崇：“皇帝敕諭太子少保戶部尚書(shū)秦纮：卿以剛直之氣、博達(dá)之才，發(fā)身賢科、歷官臺(tái)省……”，落款為弘治十七年十二月初五。林前有御批石雕下馬臺(tái)，諸官至此，文官下轎、武官下馬。林前還建有圣旨石牌坊，眾人出入其下不得越軌。目前，當(dāng)?shù)睾芏嗥甙耸畾q的老人仍能回憶起當(dāng)年秦纮墓的雄偉壯觀。

一祠七坊。秦纮去世后，除了明廷對(duì)其褒崇有加，單縣地方也對(duì)其推崇備至。據(jù)明朝隆慶年間《單縣志》記載，單縣當(dāng)時(shí)為紀(jì)念秦纮已經(jīng)建有“一祠三坊”，分別是都祠、尚書(shū)里、都憲坊、宮保坊。一祠三坊之前，單縣的士人學(xué)子往來(lái)觀瞻不絕，都把秦纮當(dāng)做清廉為官、清醒處世的典范；而普通百姓焚香跪拜，卻是對(duì)清官廉吏發(fā)自內(nèi)心的渴求與敬仰。加上秦纮墓門(mén)牌坊、紀(jì)念秦纮堂弟應(yīng)天府尹秦崇的攀蟾坊、紀(jì)念秦纮堂弟開(kāi)平衛(wèi)百戶秦宗的奮武揚(yáng)威坊以及祠堂門(mén)口的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)坊，秦家牌坊達(dá)7座之多。

豐功偉績(jī)長(zhǎng)存，清官廉吏不朽。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中，我們需要像秦纮一樣的實(shí)干家；在全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨下，我們也需要像秦纮一樣的清官廉吏。深入挖掘、大力弘揚(yáng)秦公湖畔的秦纮文化，應(yīng)該能給我們提供很多有益的借鑒。