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秋日有寄話草木

作者: 來源: 牡丹晚報(bào) 發(fā)表時(shí)間: 2025-09-04 10:25

□華民

“云天收夏色,木葉動(dòng)秋聲?!庇值揭荒觊_學(xué)季,繼康,您任教的學(xué)校開學(xué)了嗎?

前段時(shí)間您來電告知,對(duì)拙作(詩(shī)集)進(jìn)行了認(rèn)真品讀,并寫出評(píng)論“靜聽哲理花開的聲音”,發(fā)表在中詩(shī)網(wǎng)“非虛構(gòu)”欄目。其中提及小詩(shī)《散步偶見石中生樹》:“一樹盎然向碧空/立命危困也從容/大美何須有名勝/堅(jiān)韌即是好風(fēng)景?!蹦J(rèn)為此詩(shī)精煉厚重,體現(xiàn)了文學(xué)的社會(huì)教化功能,建議我談?wù)剟?chuàng)作體會(huì),供讀者和文學(xué)愛好者交流借鑒。作為一名曾經(jīng)的教書匠和中華文化研究會(huì)的成員,真誠(chéng)感謝您的認(rèn)可與鼓勵(lì),遵囑義不容辭且樂意為之。

其實(shí)這首詩(shī)的誕生,源于一次散步際遇。記得己亥年初夏的那個(gè)黃昏,一陣小雨過后,空氣格外清新,茂盛的枝葉沐浴著落日余暉,閃爍著青翠的光芒,微風(fēng)吹來沙沙作響,似伴侶悄然低語(yǔ)。牡丹廣場(chǎng)上,孩子們放飛的風(fēng)箏翩翩起舞,身段靈巧的燕子往返穿梭,一幅自由、祥和的景象。是的,自由,自古以來就是人類追求的幸福目標(biāo)之一。“生命誠(chéng)可貴,愛情價(jià)更高。若為自由故,二者皆可拋?!?9世紀(jì)匈牙利愛國(guó)詩(shī)人裴多菲的這首詩(shī),道出了人性真諦,跨越時(shí)空、民族和國(guó)界,為世界民眾所推崇。關(guān)于為詩(shī)為文,不能不提到諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。從20世紀(jì)初設(shè)立以來,至今已有120多位作家獲此殊榮。研究表明,這些獲獎(jiǎng)?wù)卟⒎嵌季哂酗@赫的地位,但他們信仰清高而無傲慢之心,經(jīng)歷坎坷依然純真如初,追求執(zhí)著且無怨無悔。諸多諾獎(jiǎng)得主生活并不盡如人意,甚至飽受磨難。也正是他們擁有自由的靈魂,堅(jiān)韌的意志,才造就了文學(xué)史上的不朽之作。

之所以信筆至此,是因?yàn)樯⒉綍r(shí)有所發(fā)現(xiàn)——牡丹廣場(chǎng)西南隅,一方大青石的裂隙中間,居然生長(zhǎng)出一棵一米多高的小樹,雖然水土貧瘠,居然枝繁葉茂。這樹的種子來自哪里?是何種屬?我情不自禁地走近這棵石縫中的小樹。它從無到有,由小及大,無懼熱風(fēng)冷雨,身姿堅(jiān)實(shí)挺拔。由此想起赴太行山考察時(shí),那山巔崖壁上生長(zhǎng)的柏樹,竟忍得幾十年乃至逾百年的嚴(yán)寒酷暑,與這石中生樹,何其相似乃爾。

曾耳聞一句佛門禪語(yǔ):“一樹一世界,一花一菩提?!笨煞窭斫鉃椤蟮刂?、山水之間的花草樹木,蘊(yùn)涵著微觀與宏觀、靜止與運(yùn)動(dòng)的深刻哲理。悉心體悟,作為“萬物之靈”的人類,應(yīng)該從中受到某些啟迪。從愛國(guó)詩(shī)人屈原的“蘭草、香木”到詩(shī)圣杜甫的“城春草木深”,從唐代張九齡的“草木有本心,何須美人折”,到清代鄭板橋的“千磨萬擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)”,一草一木無不彰顯豁達(dá)的家國(guó)胸襟。宋代周敦頤專為自己心中的蓮花寫下《愛蓮說》:“水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊,自李唐以來,世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染……”在當(dāng)代,陳毅元帥對(duì)松樹情有獨(dú)鐘:“大雪壓青松,青松挺且直。要知松高潔,待到雪化時(shí)。”著名詩(shī)人雷抒雁的代表作《小草在歌唱》,寓意于草,深情謳歌被邪惡勢(shì)力瘋狂迫害的張志新烈士:“只有小草變得堅(jiān)強(qiáng)/托著她的身軀/托著她的槍傷/把白的紅的花朵/插在她的胸前/日里夜里風(fēng)中雨中/為她歌唱……”撥亂反正后的中國(guó),雷抒雁筆下那些柔弱而堅(jiān)強(qiáng)的“小草”,感動(dòng)并激勵(lì)了億萬國(guó)人。法國(guó)著名藝術(shù)家羅丹曾說:“世界上并不缺少美,只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?!奔幢闶菍こ2菽?,也會(huì)受到善于觀察的作家詩(shī)人們青睞,將鮮明的思想理念訴諸筆端。我國(guó)傳統(tǒng)文化中的“花中四君子”和“歲寒三友”,就蘊(yùn)含著圣賢志士對(duì)無畏精神和崇高品格的贊賞。

說起草木,我們會(huì)聯(lián)想起一個(gè)耳熟能詳?shù)某烧Z(yǔ):草木之人。古典文學(xué)名著《紅樓夢(mèng)》中的林黛玉自稱為草木之人,既暗喻了她作為絳珠仙草的前世本源,又折射出傳統(tǒng)文化中“草木化人”的哲學(xué)思考。其實(shí)草木之人這一詞語(yǔ),通過人物與自然元素的融合,展現(xiàn)了生命力與人性映射的多重內(nèi)涵。在歷史上,有多少統(tǒng)治者眼中的“草木之人”,因不滿封建專制及橫征暴斂,于草木間揭竿而起,推翻了一個(gè)舊王朝,開辟了一片新天地。當(dāng)今時(shí)代,又不乏許許多多的普通勞動(dòng)者,用他們的勤勞、智慧和堅(jiān)強(qiáng),勇敢面對(duì)艱難困苦,傳遞文明薪火——李福貴,河南省衛(wèi)輝市山區(qū)農(nóng)村的一位普通女孩,自幼家境貧困,父母智力殘疾,奶奶去世,爺爺年邁。她初中畢業(yè)就獨(dú)自挑起生活的重?fù)?dān),走村串戶賣豆腐,用柔弱的肩膀撐起風(fēng)雨飄搖的四口之家。她為孤獨(dú)的山鄉(xiāng)留守老人送去生活必需品,同時(shí)送去善意的幫助,并把日常生活做成短視頻:幫老人曬麥子,免費(fèi)為鄉(xiāng)親拍照,聯(lián)系打工的兒女……用自己做自媒體的收入,組織村里46名老人走出大山,去省城觀光旅游。她那花信風(fēng)般的誠(chéng)信與質(zhì)樸善良的言行,感動(dòng)了無數(shù)網(wǎng)民,人民日?qǐng)?bào)記者專程采訪了她的“原生態(tài)生活”。新華社轉(zhuǎn)載報(bào)道并點(diǎn)評(píng):“既然改變不了,就把苦日子過成花?!彼癫菽疽粯訉?duì)生身土地的眷戀,讓自己活成了鄉(xiāng)村一道亮麗的風(fēng)景線。

放眼當(dāng)下,中國(guó)文壇也有多許默默無聞的寫者,他們不熱衷于編織虛無的文學(xué)奇觀,而是扎根寬厚的土地,關(guān)注人生百態(tài),人情冷暖,在真實(shí)的生活場(chǎng)景中捕捉感人畫面,記錄著改革潮流的每一朵浪花。歌曲《真心英雄》唱得好:“燦爛星空/誰是真的英雄/平凡的人們給我最多感動(dòng)……”

還記得嗎,繼康,當(dāng)初我們相識(shí)時(shí),您還是教育界青年才俊,面對(duì)少年學(xué)子,語(yǔ)重心長(zhǎng)地發(fā)問:“有沒有讀一首詩(shī)的時(shí)間?”如今您年過不惑,我早已步入中年。“流光容易把人拋,紅了櫻桃,綠了芭蕉?!惫湃藢?duì)光陰流逝的形象描述,實(shí)在令人感嘆。伴隨著草木色彩的不斷變幻,我們走過了一個(gè)個(gè)春夏秋冬。守望在文學(xué)這棵常青樹下,我們秉承愛憎分明的立場(chǎng),厚植悲天憫人的情懷,探究資本市場(chǎng)的喧囂,助力命運(yùn)不屈的抗?fàn)帯鳛槭≈攸c(diǎn)中學(xué)的優(yōu)秀語(yǔ)文教師,職業(yè)還賦予您沉甸甸的使命——教書育人,播下理想、信念、愛的種子,相信不久的將來,一定會(huì)收獲郁郁蔥蔥的森林。

暑氣散盡,白露將至,學(xué)生們像歸巢的鳥兒一樣,又從四面八方回到求知的搖籃。我仿佛看見您站在講臺(tái)上,微笑著請(qǐng)出歷史處的宋代大儒朱熹,向?qū)W生介紹并吟誦他描寫草木的勵(lì)志詩(shī)篇:“少年易老學(xué)難成,一寸光陰不可輕。未覺池塘春草夢(mèng),階前梧葉已秋聲……”

詩(shī)韻朗朗,風(fēng)輕云淡。

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