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王承舜

這是有意思的一件事。我在現(xiàn)在的居所已棲居15年。對門的鄰居，我竟連他的名字甚至姓什么也不知道。每想到這一點(diǎn)，自己都覺得不可思議。

15年，我們出入同一個(gè)樓道，乘坐同一部電梯，在狹窄的空間里四目相對過無數(shù)次，卻始終只是禮節(jié)性地點(diǎn)頭致意，連一句“吃了嗎”都吝于出口。這種關(guān)系不進(jìn)不退，誰也不曾再往前邁一步，就這樣停滯在半生不熟的狀態(tài)。

有時(shí)我想，如果兩家有年齡相仿的小孩串門，或者因?yàn)槟硞€(gè)特定的契機(jī)，也許會打破這種狀態(tài)，但這些假設(shè)并沒有發(fā)生。好幾次想開口問“您貴姓”，話到嘴邊又咽了回去。怕打破這層微妙的平衡——萬一熟絡(luò)起來，要應(yīng)付家長里短的寒暄；可徹底冷漠，又對不起15年同乘一部電梯的緣分。時(shí)間久了，彼此早已習(xí)慣了這種“熟悉的陌生”。

我曾以為這是我家獨(dú)有的尷尬，直到看到某大學(xué)的一項(xiàng)社區(qū)調(diào)查才驚覺：近4成城市居民很少和鄰居交流，本科以上學(xué)歷者里，18.5%幾乎從不與鄰居往來。很多人批判，說這是“城市病”。

想起小時(shí)候在鄉(xiāng)下，完全是另一番景象。那時(shí)家家戶戶大門敞開，孩子們端著飯碗在各家竄進(jìn)竄出，張家摘把菜、李家借勺鹽是常事。夏天的傍晚，大人們搖著蒲扇坐在谷場上閑聊，誰家婆媳鬧矛盾，誰家孩子有出息，都是公開的話題。那種親密無間，現(xiàn)在想來恍如隔世。可現(xiàn)在，住在對門15年的鄰居，于我而言，卻只是一個(gè)熟悉的影子。

這種關(guān)系，或許正是現(xiàn)代都市人心照不宣的共謀。我們都在小心翼翼地維護(hù)著一種微妙的平衡——既不過分疏遠(yuǎn)，也不過分親近。有時(shí)我不禁思考，這種獨(dú)特的相處之道，是否恰恰體現(xiàn)了現(xiàn)代都市人的生存智慧？我們既繼承了農(nóng)耕文明中對人情溫暖的渴望，又必須適應(yīng)陌生人社會的運(yùn)行規(guī)則。費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中國》里說，鄉(xiāng)土社會是“熟人社會”，而城市是“陌生人社會”。我們這代城市人正處在尷尬的過渡期——身體已住進(jìn)高樓大廈，心靈還懷念著雞犬相聞。于是出現(xiàn)了這種奇特的鄰里關(guān)系：我們渴望親近，卻害怕打擾；想要關(guān)懷，卻擔(dān)心冒犯。

我們在電梯里默契地盯著樓層數(shù)字的變化，在樓道里及時(shí)掏出手機(jī)假裝看信息。我們既不是完全的陌生人，又不是真正的熟人。就像兩條平行線，無限靠近卻永不相交。難道是我們不再需要鄰居？

仔細(xì)想想，這種變化并非無緣無故。小時(shí)候在鄉(xiāng)下，鄰居是生活的必需品。父母下地干活，孩子托給鄰居照看；家里缺鹽少油，推門就能借到。鄰里之間形成了一張密實(shí)的互助網(wǎng)絡(luò)。而現(xiàn)在呢？網(wǎng)購解決了購物需求，外賣隨叫隨到，維修一個(gè)電話就上門。鄰居的功能被專業(yè)服務(wù)一一取代。我們不再需要向鄰居借一瓶醬油，因?yàn)橄聵蔷褪潜憷?；不再需要托鄰居照看孩子，因?yàn)橛型泄馨嗪图医獭，F(xiàn)代生活把我們變成了一座座自給自足的孤島。

更深層的原因，或許是我們對隱私的重視達(dá)到了前所未有的程度。傳統(tǒng)的親密鄰里固然溫暖，但也意味著個(gè)人空間的壓縮。誰家夫妻吵架、孩子成績、收入多少，都可能成為鄰里閑談的話題。那種透明化的生活，雖然熱鬧，卻也讓人窒息。

現(xiàn)代都市的邊界感，實(shí)際上提供了一種新型的人際可能：我們在物理上靠近，在心理上保持舒適的距離。這既避免了完全隔絕的孤獨(dú)，也防止了過度介入的負(fù)擔(dān)。也許，我們不需要回到那個(gè)“遠(yuǎn)親不如近鄰”的時(shí)代，也不需要刻意模仿某種既定的模式。

就像我和對門的他，雖然不知道彼此的名字，卻也有著無言的默契：下雨了，看見對方晾在外面的衣服會按門鈴提醒；快遞來了，暫時(shí)沒人在家也會代收一下……這些細(xì)小的善意，像暗夜里的螢火，雖不明亮，卻足夠溫暖。

這種關(guān)系，或許正是現(xiàn)代都市人生存智慧的體現(xiàn)——在擁擠中尋找空間，在疏離中保留溫度?？晌医K究不知道他叫什么。這樣，也挺好。